الأخبار تنادي بأنه لم يجعل الذراع والذراعان إلا لنفي الاشتراك وقد وقع التصريح بذلك في خبري إسماعيل الجعفي اللذين مضيا في باب تفصيل أوقات الظهرين حيث قيل إنما جعل الذراع والذراعان لئلا يكون تطوع في وقت فريضة وقيل لئلا يؤخذ من هذه ويدخل في وقت هذه ثم زعم جماعة منهم أن هذا النهي نهي تحريم مع أن خبري سماعة ومحمد يناديان بالجواز وأنه خلاف الفضل ليس إلا . 6111 - 12 الفقيه ، 1 / 384 / 1135 التهذيب ، 3 / 283 / 161 / 1 عمر بن يزيد : أنه سأل أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن الرواية التي يروون أنه لا ينبغي أن يتطوع في وقت فريضة ما حد هذا الوقت قال إذا أخذ المقيم في الإقامة فقال له الناس يختلفون في الإقامة قال « المقيم الذي تصلى معه » .